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有劳而作和言行如一的五行分析（第1页）

有劳而作和言行如一的五行分析

有劳而作和言行如一的五行分析。

在干支学的八字子平法中，生你者为心，我生者为食伤。形成的一种关系是:

上：印

中：我

下：食伤

从三者关系而言，就是一种三才关系。印，代表的是生我者，取象为头，为思想，为意志，为思考，为学历，为意识，为知识，可以代表能量，凡具有生我强我之物皆为印（授）。中间之我，为立极之点，为参照物。而食伤，则为我所生之物，为行为，为主观能动，为排泄等。三者的关系，可以比喻为一个人饥饿的时候吃了很多好吃的东西，过了一段时间需要排泄。不吃食物，会饿死。不排泄，会憋死。一个人，有了一个想法，是去实行，而不是只顾着吃（想），而不去做（排泄），心口不一，想而不为，这样都非有益身心健康之举，所以言行如一是很重要的。有劳而作，在印我食伤三者关系中是逆补之药丸，一个人的行为举止，只要和美安详，不管对错（食伤往往具有攻击性），错了即时改正，对了淡然前行，在前行的旅途会有诸多心得，这是反哺其身（修正己之行为）。从一个的八字而言，改变命运应该如此，行为处事也该如此。

变命运应该如此，行为处事也该如此。

换言之，三者关系在宗教修炼上也是如此。印，为法，为理，为符箓，为密，为决。我，为修炼者，或气功实证者。食伤，为消化，为嗣法。

食伤，为消化，为嗣法，为实证实修。修而不得法，得法而不修，终不能融汇而贯通。诸般参禅悟到皆为三者之关系。试举例说明。你心情不好，为接受不良信息太多，或你听闻得一无尚心法，需要通过中间之我来对印的处理，那就是排解不良信息，消化法理。其中两个方面我隐于其中，同时说了。用心的人，一看便知的。谁要再说，算命是封建迷信，那么就只是吃而不拉之人。印，其实就是信息的接受能力，食伤就是对信息的处理能力和辨别能力。只是命书只把二者取象类比，作为推算之用，而没建立一个架构详细说明。这也是一种思维，营销思维！！！

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